Kak Teyo

 Rm. D. Gusti Bagus Kusumawanta, Pr Prodiakon pelayan khusus Gereja Semangat pelayanan pastoral dewasa ini menuntut adanya jumlah petugas pastoral yang mencukupi. Mengingat desakan kebutuhan umat beriman akan pelayanan pastoral maka banyak Uskup menjelang Konsili Vatikan II meminta agar kaum awam terlibat di dalam pelayanan liturgi Gereja. Itulah yang menjadi semangat pembaharu Liturgi Gereja. Akhirnya melalui Motu Proprio “Ministeria Quedam” dari Paus Paulus VI 15 Agustus 1972, menegaskan bahwa tahbisan rendah para calon imam dihapus sehingga tinggal dua tugas pelayanan: yakni Sabda dan Altar (Lektor dan Akolit). Saat itu upacara tahbisan diganti dengan upacara pelantikan. Dalam Liturgi pada dasarnya terdapat dua macam pelayanan yaitu pelayan tertahbis dam tidak tertahbis. Pelayan tertahbis adalah para klerus yang terdiri dari Uskup, Imam dan diakon. Sedangkan yang taktertahbis adalah para awam (non klerus) yang mengemban tugas khusus berdasarkan pelantikan liturgis yakni Lektor d...

Tujuan dan Sasaran Membantu anak-anak memahami arti penting pengakuan dosa. Mempersiapkan anak-anak untuk menerima Sakramen Tobat dengan penuh kesadaran dan sukacita. Membantu anak-anak untuk mengembangkan kebiasaan merenungkan dan mengakui dosa mereka. Pembahasan Materi Mat 5:48    Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna." Manusia jatuh dalam Dosa ( Kejadian 3:1-24 Manusia Jatuh Kedalam Dosa) KGK 385.  Allah itu baik secara tak terbatas dan segala karya-Nya baik. .... Bahwa pada awalnya Tuhan menciptakan segala segala sesuatu itu baik. Pada hari ke enam, Allah menciptakan manusia. "Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka" (Kej 1:27) . Manusia menduduki tempat khusus dalam ciptaan: ia diciptakan "menurut citra Allah" ; dalam kodratnya bersatulah dunia rohani dan dunia jasmani; Allah menjadikan dia sahabat-Nya. Dari...

KGK 685-688,691,692,733-738,747 685. Percaya akan Roh Kudus berarti mengakui bahwa Roh Kudus adalah satu Pribadi dalam Tritunggal Maha Kudus, sehakikat dengan Bapa dan Putera, dan bahwa Ia "bersama dengan Bapa dan Putera disembah dan dimuliakan " (Syahadat Nisea-Konstantinopel). ................ Di sini dibicarakan tentang tempat Roh Kudus dalam karya keselamatan. 686. Bersama Bapa dan Putera, Roh Kudus melaksanakan dari awal sampai pada kepenuhannya, keputusan demi keselamatan kita . Tetapi baru sekarang, dalam "waktu terakhir ini", yang dibuka oleh inkarnasi Putera yang menebuskan, Ia diwahyukan dan dikenal, diberikan dan diterima sebagai Pribadi. Sekarang keputusan ilahi itu - yang Kristus laksanakan sebagai "Anak sulung" dan Kepala ciptaan baru melalui Roh yang dicurahkan itu - di dalam umat manusia memperoleh bentuknya sebagai Gereja, persekutuan para kudus, sebagai pengampunan dosa, kebangkitan badan, dan kehidupan kekal. 687. "Tidak ada or...